在古代公堂上，无论是地主还是平民，见到官员都是要下跪的，不下跪的话还会被追究责任，这是一种等级制度。官员们也是读书人出身，制度上他们与秀才是平级，所以秀才不需要下跪，只要正常行拱手礼就可以了，通常还会给他们赐座。
古人讲究民不与官斗，秀才以上的功名者在官员面前都是自己人，所以无权无势的平民就去投献到读书人寻求庇护，甚至愿意甘为奴仆以逃避税赋。
取消跪拜礼是人权进步的前提条件，不然跪着和人说话还讲什么公平公正，在讨论王东进京的问题，最坚决的条件就是不行跪拜礼，而从朝鲜进行多方面的改革相当于试点，为以后入驻中原提供宝贵的经验。
至于最后一条普及教育，在短期内并不会影响两班贵族，但是科举垄断同样朝鲜世家大族的，只要打破读书垄断，以后的世家将会迅速衰落下去。
在电报发出后，各方意见都层出不穷的提了出来，比如，广州的卢泽玲旧事重提，要求在朝鲜实行一夫一妻制，还有临高的王建军提出了废除殉葬制度，周护士提出的废除裹脚这种摧残少女的陋习，周于波提出的嫡庶有平分财产的权利，张辉也提出了废除卖身契，还奴仆女俾自由身，远在马尼拉的张少熊也提出废除贞洁牌坊，苏世力提出了废除八股科考制度，。。。等多个议题都被列了出来。
这一说不知道，想不到17世纪的陋习居然那么多，随着讨论改革议题越来越多，也渐渐超出了朝鲜司令部的能力，没有成千上万的现代人参与其中，大多数的提议很难得到实现。